「入慈悲門 - 觀音的家」 護生園區



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弟子謝惠專祈願阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩、地藏王菩薩與十方一切佛菩薩作主,將10/3護持寺廟整修之功德及10/4護生之功德迴向給弟子謝惠專累生累世以來的所有冤親債主,尤其是隨身所有有形無形的冤親債主,祈請諸佛菩薩加持我們解冤釋結,讓弟子謝惠專可以早日找到理想的工作,繼續護生及護持佛法的心願。阿彌陀佛~

身體健康,工作順利,覓得ㄌ良緣,闔家平安,眾生無災

願以此護持觀音的家107年6月份所有救生、護生的功德與福田,願以此救護性命的功德,回向大悲觀世音菩薩與諸天護法。願生西方淨土中 ,九品蓮華為父母,花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔癡,從身語意之所生,一切罪障皆懺悔。願我乘此功德,臨終之前預知時至、身無病苦、心不貪戀、意不顛倒、如入禪定、蒙大悲觀世音菩薩現前接引,帶領弟子 盧文誠 往生西方極樂世界,聞佛法精進修行,成佛之時再回娑婆度眾生!祈請大悲觀世音菩薩與諸天護法慈悲作主,再度將此功德迴向弟子 盧文誠 累生累世以來以及隨身的冤親債主們,尤其是障礙弟子盧文誠 至今仍難有一份養家活口的工作,所有有形無形的冤親債主們,解冤釋結、離苦得樂、隨所要求、盡此一報身、同生極樂國。弟子盧文誠 今在大悲觀世音菩薩與諸天護法面前發願,願將現在零用金,與未來謀得一份好工作的十分之一拿出救護性命,以此功德回向累世隨身的冤親債主們,償還過往的業障,此願一出終身不違背,祈請大悲觀世音菩薩加持,諸天護法護佑,讓弟子盧文誠 早日謀得一份足以支付生活所需又可致力救護性命的工作,有足夠的經濟能力使更多物命脫離活殺之苦,完成此生救護性命之大願,阿彌陀佛

南無阿彌陀佛、南無觀世音菩薩、南無地藏王菩薩。願以近日救生護生功德,迴向弟子累世冤親債主,以此功德,離苦得樂,福慧增長,隨願往生。再願以此功德,迴向弟子父母,願之身體康健、福慧增長,未信者能生信心,已有信心者能更增長,身無病苦、往生自在。再願弟子能以此功德,福慧增長、信心安穩、自然精進、事業順利、預知時至、往生自在。南無阿彌陀佛、南無觀世音菩薩、南無地藏王菩薩。

南無觀世音菩薩 南無觀世音菩薩 南無觀世音菩薩 願以此 (救生護生行善) 功德福田,回向西方三聖與諸天護法。 願生西方淨土中,九品蓮華為父母,花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。 願我乘此功德福田,臨終之前預知時至、身無病苦、心不貪戀、意不顛倒、如入禪定、蒙西方三聖現前接引,帶領弟子往生西方極樂世界,聞佛法精進修行,成佛之時再回娑婆度眾生。 祈願西方三聖與諸天護法慈悲做主,再度將此功德福田迴向弟子許䕒文累生累世以來所有的冤親債主、歷代祖先,尤其是導致弟子(左臉顳顎關節疼痛左側肩頸疼痛,胃食道逆流,腸胃病,工作不順)狀況不順利,所有有形無形的冤親債主們,祈請西方三聖與諸天護法加持我們解冤釋結、離苦得樂、隨所要求、盡此一報身、同生極樂國。 祈願西方三聖與諸天護法慈悲做主,再度將此功德福田迴向弟子親人(許春成許崧慶)累生累世的冤親債主們,尤其是隨身所有有形無形的冤親債主們,祈請西方三聖與諸天護法加持親人(許春成許崧慶)與其冤親債主解冤釋結、離苦得樂、隨所要求、盡此一報身、同生極樂國。 祈願西方三聖與諸天護法慈悲做主,再度將此功德福田迴向弟子過往親人(許詹素月),祈請西方三聖與諸天護法加持親人(許詹素月)離苦得樂、隨所要求、蒙佛接引、往生極樂。

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黃柏霖:佛力加持,有願必成,救牛護生 (2022/10/12)

                


黃柏霖:佛力加持,有願必成,救牛護生

時間:2017/12/1 作者:心愿

所以老法師說,佛門中常講,「佛氏門中,有求必應」,「佛氏門中」是什麼意思呢?就是你入佛門,「佛氏門中」,為什麼可以有求必應?為什麼有些人求,求不到?為什麼有些人就有?



「佛氏門中,有求必應」,世間最難的事情,老法師說,為了了生死、出三界,明心見性,成佛作祖,這個是最難的,但是都可以做得到。你看廣欽老和尚,你看六祖大師,你看李炳南老師,你看老法師,了生死、出三界,明心見性,成佛作祖,這些都能求得到。而富貴、健康、長壽,以佛法的觀點來看,是微不足道的事情,這算是小事,沒有求不到的道理。我們所希求的是果報,那果必有因、必有緣,因緣俱足果報就現前。佛教導我們修因結緣,修因結緣,果報自然就現前,佛說的句句都是真話,至理名言。果能夠依教奉行,真正是有求必應。



所以要怎么樣?你要從因地下手,你要從緣去結這個緣,有因緣來你就要把握。像那一天,我們台灣台南有個觀音的家護生園區,護生園區是專門在搶救生命的,有些豬、羊、牛、雞快被,瀕臨被殺的時候,趕快就把牠救回來,放在那個護生園區。那一天就好像很奇怪,我主動打電話給那個觀音的家的張師姐,負責人。我說,最近有沒有什麼事情?她也不會主動打電話給我,她沒有錢她也不會跟我講。是好像、彷彿佛菩薩叫我打這個電話,或者說是地藏王菩薩叫我打這個電話。



我說,妳最近有沒有在做什麼活動啊?誒,她就馬上跟我講,她說,老師,老師,我們這邊台灣省農委會畜牧養殖場有十一隻的母牛。我們平常喝的牛奶,牠這個乳牛是專門生產牛奶嘛。已經生產到一段期間,老了沒有用,就要退休了,就是有十一隻的乳牛,母的十一隻要被拍賣。因為牠們已經老了,必須要被拍賣,要被去宰殺。那么有四隻的公牛也是老了,要退休了,也是要被宰殺。



我說,妳趕快把相片傳給我,我看那個牛隻很漂亮,長得非常健碩。我當時的直覺判斷說,這些批發牛肉的人一定想辦法去把牠標下來,為什麼?因為這個牛長得很漂亮很壯碩,一定有很好的,賣好的價錢。我當時就發願說,這十五隻統統要救下來。欸,要救也要有被救的命運,這十五隻牛也要有福報,我救過一次沒有救成功,我在「明因果,解業力」裡面有講過這個故事。就一個農夫養了一隻牛,因為那個牛牠到青春期了,我們台灣叫做發情,牠是公牛,所以牠想去找母牛。所以牠發春期的時候,牠情緒特別暴躁,我在「明因果,解業力」裡面有講這隻牛的故事。



那么當時這個農夫他不知道這隻牛已經是為了發春期在騷動,情緒不穩,就要去拍打牠的牛背。那一隻牛就把他後踢,用腳後踢,把那個農夫,他的主人,把他踹高以後掉下來,那個主人就死掉了。他兒子非常生氣,他說,這隻牛是我們養的,竟然把主人都踢死了,所以決定把牠拍賣掉,要把牠殺死。大概同時我記得有五、六隻,同一批要被殺死,包括這一隻。我趕快打電話到屏東當地的派出所,叫他幫我問寫這篇文章的是誰,因為報紙有登出來,寫這個故事,就是這個牛把主人踢死了,這個故事寫出來,我想去救牠。結果我透過輾轉的關係,透過派出所去問說,寫這篇文章的記者是誰。他說,台灣的「中國時報」記者某某某,我找這個記者說,你是在哪裡拍到這張照片?這個牛主人是誰?因為你要去找,他的兒子要把牛賣掉,你要去找他兒子才有辦法救這個牛。結果這個記者出國,出國去觀光。



當我透過派出所的警察人員去幫我找,找到真正拍賣場的牛的主人的時候,當派出所警察人員到的時候,這牛已經被殺了,五隻全部被殺,所以要救也要有被救的因緣。所以業因果報、因緣果報真的是不可思、不可議。我剛才講說我救了這十五隻牛,那一天剛好十二月十三日,悟行法師來我們講堂做三時繫念,我特別為這十五隻牛立一個牌位,超度牠們的罪業。然後我就決定把這十五隻牛把牠標下來,可是我錢在哪裡我不知道,牠十二月十四日就要開標了,就第二天要開標,我們法會的第二天。



我就跟地藏王菩薩報告、跟阿彌陀佛祈願,說這十五隻一定要標到。我就告訴護生園區的張師姐,我說,妳現在去訪問肉商,零售價是一斤多少錢?因為牠是用論斤來訂標價的,你要投標嘛,你要寫標單,一斤牛肉多少錢,牠一隻牛總重量是多少?多少斤?台灣叫做斤嘛,一公斤是多少錢?結果我叫她去問肉商的零售商,一斤肉也有賣到兩百塊,也有一百五十、一百六十幾塊。這個護生園區的張師姐,她電話跟我講說,老師啊,我只要填一斤肉一百五十塊就可以標到。我說,不行,很危險,我說,這十五隻牛長得很漂亮、很壯碩,這些批發商這些賣牛的批發商,宰殺牛這些牛肉商一定要想辦法去標到。



那她當然也有找她一個朋友配合去投標,先投一個最高標,一斤一百六十七塊,那她寫一百五十五塊。她說,我叫我朋友去投標單,到時候叫我朋友棄標,我再去把它補上去,我只要去還那個押標金就好。我說,不行,這樣很危險,萬一中間有人插進去一斤一百五十九塊呢?妳一百五十五,他填一百五十九,那萬一妳朋友棄標,那一百五十九就得標了。被我猜對了,她朋友開一百六十七塊一斤肉,標到了。那個肉商一直想要標到,所以就填一百五十九塊。那還好我這位護生園區的張師姐的朋友填一百六十七塊,全部把牠買下來,十五隻牛全部都標到,總共新台幣一百二十萬,一百二十二萬左右全部標到,這十五條生命就搶到了。



這就是什麼?願力改變業力,有願必成。後來我們跟蓮友募捐,也全部都到位,一百二十萬新台幣都全部募集完畢。就是這裡講的,「佛氏門中,有求必應」,什麼叫「佛氏門中」?你是為了搶救牠的生命啊,你是為了慈悲心搶救牠的生命,這叫「佛氏門中」,「佛氏」就是清淨,你也可以講說是佛門裡面。可是有些人為什麼在佛門裡面一直求,求不到呢?他說,我也有跟觀世音菩薩求,我也有跟阿彌陀佛求,為什麼我都不能滿願呢?你要聽清楚,「佛氏門中」,那個「佛氏」就是清淨的意思。你為了眾生的生命去搶救牠,一定佛菩薩、護法會護持你。



摘自《太上感應篇彙編》(第一百六十二集)黃柏霖警官主講



文字稿來源【太上感應篇共修網】




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