「入慈悲門 - 觀音的家」 護生園區


1. 公告: 根據政府法令，原理事長張藍畇師姐任期屆滿，轉任本學會護生部門負責人，本學會原運作模式照常，特此公告。
2. 臺南市觀音的家，是佛教純素餵養的護生園區，已為經濟型動物設有十五座護生家園。所搶救的物命以食物鏈最底層，專為人類飲食生活所繁殖，或為寵物零食生肉乾宰殺之動物(牛羊豬鹿鴕鳥家禽)，未設有貓狗之園區！
3. 十五座園區，大多分佈於台南市佳里將軍鹽水三個地區。其中有一座園區欲擴建，另有兩座園區建設中，準備加入園區成為第十六七座家園，龐大的建設費與維修費，懇請師兄姐共同成就此護生善業。
4. 若有要事，請撥打學會專線(06)208-7772，留言於討論區工作人員不定然能看到與回覆。若欲詢問發心辦法，請撥打學會專線或寫信至學會信箱，工作人員將立即回覆！阿彌陀佛
    

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《總迴向人數: 5134》

身體健康，工作順利，覓得良緣，闔家平安，眾生無災

身體健康~工作順利~覓得良緣~闔家平安

身體健康~工作順利~闔家平安~眾生無災

祈求玉皇大帝為我解釋冤愆，許我擁有幸福伴侶，相愛結婚。

願以此功德，迴向西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩、地藏王菩薩、藥師琉璃光如來,十方三世一切佛菩薩與諸天護法！ 願生西方淨土中、九品蓮華為父母、花開見佛悟無生、不退菩薩為伴侶！  願我乘此功德，臨終之前預知時至、身無病苦、心不貪戀、意不顛倒、如入禪定、蒙阿彌陀佛、觀世音菩薩，大勢至菩薩現前接引，帶領弟子妙音邱鼎瑋往生西方極樂世界，聞佛法精進修行，成佛之時再回娑婆渡眾生！  祈願阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩、地藏王菩薩、藥師琉璃光如來與十方一切佛菩薩作主見證，再度將此功德迴向予弟子妙音邱鼎瑋累生累世以來所有的冤親債主、嬰靈、六道祖先、隨身護法，尤其是隨身所有有形無形導致弟子身體、事業、功名、婚姻、家庭、財富，不順的冤親債主們，祈請諸佛菩薩加持我們解冤釋結、離苦得樂、隨所要求、盡此一報身、同生極樂國！  祈願阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩、地藏王菩薩、藥師琉璃光如來與十方一切佛菩薩作主見證，再度將此功德迴向予弟子親人邱陳秋燕、許峰祥、黃香娟、邱鼎穎、許晶晶、邱巳珍累生累世以來所有的冤親債主、尤其是隨身所有有形無形的冤親債主，祈請諸佛菩薩加持我的親人邱陳秋燕、許峰祥、黃香娟、邱鼎穎、許晶晶、邱巳珍 與其冤親債主解冤釋結、離苦得樂、隨所要求、盡此一報身、同生極樂國！  祈願阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩，地藏王菩薩、藥師琉璃光如來與十方一切佛菩薩作主見證，再度將此功德迴向予弟子過往親人邱益聖、陳天慶、陳永祿及地基主，祈請諸佛菩薩加持我的親人邱益聖、陳天慶、陳永祿及地基主離苦得樂、隨所要求、蒙佛接引、往生極樂！阿彌陀佛! 願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦；若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國。

《總許願人數:31726》
 
 
 
 

「重要呼籲」: 臺南市觀音的家是護生團體 不是放生團

　               


學會真誠懇切地呼籲師兄姐:『臺南市觀音的家是護生團體，我們無法如同放生團一樣放了就走，我們對所有入住動物的責任是永永久久的，需使其於園區內飽足皆滿，直到動物往生為止！』！



這點要請師兄姐們真心體諒再體諒！放生團或許一次性的放生，放了就走，也就沒有後續的負擔，因為無需支付後續安養到老的飼料費、照料清潔費、地租費、以及最令人害怕畏懼的龐大醫療費！這些都是放生團友所無法想像的！



因此！學會必須跟大眾呼籲：每次的救生經費都必須包括動物救生費與後續所需的安養費用！所謂專款專用就是救生費+後續安養飼料費+人力照料費+清潔費+地租費+醫療費+動物寮房維修建設款，這才是百分百、最為圓滿的救生，也是護生園存在最有意義的價值！



雖說若欲佛法興唯有僧讚僧，若欲護生興，唯有護生團體讚揚護生團體！今天末學必須很痛苦地跟大家分享一件心中永遠的痛：



1. 初放生的末學在某護生團體擔任志工，看著長期送往迎來的放生團，每次一放就是幾千隻的家禽，場面浩大謂為可觀，令在場每位師兄姐們感動莫名！ 然而後續接踵而來的卻是一批批活活餓死的雞鴨鵝，最痛苦的回憶就是，某天末學站在一批餓死的鴨兒前方，看著此些鴨兒死亡的身軀，每位肚圍最寬涵蓋羽毛的部分竟只有七八公分，連十公分不到！ 這是多可怕的殺業啊！但管理此園區的人竟渾然不覺，還大剌剌振振有詞的說，動物們是不用吃太多的，就算是一兩餐沒吃也沒有關係，幾千隻的雞搶食兩台小推車的飼料，小推車尚未到達家禽寮房所有的雞隻早以蜂擁而上，福報大的雞飛上小推車拼命搶食，後面瘦弱的雞與無法飛動的鴨鵝完全未有進食的機會，一天兩天...乃至十天，此些福報低弱無法搶食的家禽就此活活餓死，此護生園家禽每天死亡數量高達佰位計，天天送焚化的麻布袋更是多達十餘大袋！



悲痛萬分的末學，曾希望找尋某些管道晉見此護生團體最高層，請求撥放更多的飼料，奈何多句"不願意"引見，讓這些原本業障深重的家禽們，一批批地餓死在護生園中，每次放生的背後就是餓死的真相，所有的家禽可以在施放後的一個月內幾乎全部陣亡，此時再行從新洗牌，又是一次放生團的前來放生！



2. 如此的殺業是如何造成的？就在於此些放生蓮友執著於放生費用不等同護生費，所謂的專款專用就是只有放生款，後續的護生費用是另計的！



A 淨空老法師開示：救生款是可以用於護生的相關支出！印光祖師也開示：救生的款項是可以用於救生的相關支出！尤其園區將動物搶救而回，必須照料動物一生一世，救生的款項也必須涵蓋後續所必須照顧此些物命的安養費用方是，否則動物帶入園區未能給予充分的食物，生病也不照顧醫治，這是另類的殺生，不僅折煞師兄姐們往昔救護性命的功德力，餓死動物所造就的嗔恨，將使護持園區的諸天護法棄離，這不是學會所能承受的！



B 末學多次面對師兄姐的指責，當學會刊登出某動物的救生請求，一旦此師兄姐願意發心圓滿此救生款，不是希望末學立即停止募款，就是一句「專款專用」施壓園區，認為救生款就是救生款，不可與後續安養款項混為一談！讓園區真是無可奈何！



末學於此必須向師兄姐們說明，若是師兄姐們個人認為，今天圓滿了救生款園區就不可再募款，園區也就必須請師兄姐們持續負擔後續此位動物的飼料費、醫療費、人力照護費、清潔費等必須相關費用！因為園區不是放生團，放了可以就走，必須負擔起後續所必須支付的龐大照顧費用！以牛寶為例，牛兒的壽命有者高達十餘年，水牛黃牛的壽命更長可能高達二三十年，每月草料、飼料、管理、人力照料與寮房修補等費用至少三千元，基本十年起算(尤其管理園區的人一直耳提命令提醒學會，動物有多會吃，飼料草料早已超出此些金額許多)，此位水牛將耗盡園區36萬的安養費+7萬搶救費=至少必須準備近40萬的專款專用費，學會每每體諒師兄姐的難處，認為能夠出資救生費就已經很了不起了，因此並未追加後續安養費，轉而希望大眾可以大力支持，以少集多、集合大眾的力量圓滿救生費與後續安養費！師兄姐們更應了解學會的苦心方是，動輒以專款專用之語施壓園區，是否往後為某批動物們所募到的飼料費與安養費，別的動物都不可以使用，因為必須專款專用！師兄姐們更應體諒園區於此末法時期行此難事，為師兄姐們成就此人世間最大的恩情 - 救命之恩，給予園區最大的鼓勵方是！



C 善果林淨土寺是上淨下空老和尚全台淨宗體系第一座道場，三年前為觀音的家起建了觀音牧場，以委託觀音的家全面照護其所搶救的牛兒！由於啟建大殿經費短絀，已於2015年底全面停止供應牛兒後續所有安養費用，尚餘七十餘位的牛兒仍在牧場中聆聽佛音，園區只能勇於承接！對於全台首屈一指的善果林尚有經費短缺的問題，雖有眾多蓮友的支持亦有困難的時候，學會只是2015年剛剛正式營運的團體，就必須勇於承接善果林所餘留而下的78位牛兒+學會三四十位牛兒，更需師兄姐們給予後續更大的支持，園區方能永續經營而下！



D 師兄姐們甚且以最近發生的某慈善機構事件指責園區！末學希望師兄姐們了解，園區所行之事比此慈善機構更為辛苦，也比孤兒院更加困難！此慈善機構無有孤兒院，也無有安老院，有需要的人事物地方才予布施，救助時間或許幾天幾月，圓滿後即刻離開！但園區截然不同，園區的動物們每位入住都是安養到老，直至往生而止，所負擔的責任是永永久久的！所入住的動物們，長大以後不會離開園區回報反哺之恩，所入住園區的動物們每位都是吃喝拉撒需人照顧者，動物們不會自己去搬飼料，生病的時候更不會告訴任何人他生病了，必須仰賴照顧的人仔細觀察，如此每天都在燒錢的園區，尤其牛牛有四個胃，吃草可以從下午三點吃到六點不止停，若是沒有吃飽即發出恐龍的叫聲引起村莊的抗議，光是飼料費即是非常龐大的花費，師兄姐可了解園區的難處？



3. 末學希望今天所給予師兄姐們的解釋，可以讓大眾了解園區的困境！大家一起手牽手護衛如此一個飽足皆滿無有挨餓之苦的護生園 - 觀音的家！學習觀世音菩薩的精神聞聲救苦，將觀世音菩薩的悲心真正落實於畜生道眾生，成為畜生道眾生的「施無畏者」  也讓動物們持續延續   往昔師兄姐們對其施予救命恩情的感恩之心   阿彌陀佛
留言者  姚 於 2022-11-11回應：
回應內容：
感謝你們, 辛苦了!請師兄姐給我護生園區的護持帳號。
感恩！
版主於2022-11-22回應：
感恩師兄姐 已將發心辦法寄至您的信箱 歡迎加入救生護生的行列 阿彌陀佛
留言者  1522 於 2022-09-14回應：
回應內容：
我自己本身。是因為吃素先開始。之後才接觸到護生園。也是從貓狗的護生園。之後才接觸到經濟型動物的護生園。我不是宗教信仰者。但是在這過程中。我體悟到。吃素可能只能說是走向行為動作"不殺"的一個"過程"。非行為動作不殺的主軸或全部。如果說心不殺。那又是另一個議題。就不在這討論。我們普遍應該都是討論動作行為的不殺。

吃素的人。其實也許還是會繼續殺。只是在飲食上。選擇沒有肉食。但是也許在生活上。遇見螞蟻窩。蟑螂。洗菜看到菜蟲。還是會選擇用滅蟲方式處理。救護生也是一樣。救護生的人未必一定吃素。也許很積極的參與救生活動。但是家裏仍放置捕蚊燈。不過。沒有人是一出生就知道要"不殺"。所以我們從會殺到不殺。是必須要有個過程。而上述的狀況。就是一個過程。

吃素過程中。也許吃久了心境會巧妙的變化。漸漸的會開始關心到動物平權的議題。漸漸的會想要去做救護的動作。進而達到動作行為不殺的階段。或是從救護動物開始。漸而感受他如同我們一樣是有覺知。升起憐憫之後漸而想要開始嘗試素食。不管從哪種方式開始。都是個階段過程去達到不殺這最終目的。但這階段。未必是一世可以達成。可能是生生世世的課題。如同版主所言。現在純素飲食的人口並不多。我個人覺得。只要殺業仍然在運行著。救生。護生園。就有存在的必要。

而要達到行為動作"不殺"。以現在大環境的因緣條件。可能吃素是不夠的。確實個人吃素且自己不去主動殺。個人有做到行為動作不殺。但救護生。從來不是討論個人。救護生一直以來討論的是"我還能為你們做些甚麼"。所以當你吃素。也不主動殺。並積極的去救援受苦難的畜生道眾生。我覺得這樣的概念。似乎更符合"不殺"想傳達的核心。

而這一切必須從。行為動作上。"主動"並"積極"救護生命這件事。做到"很純熟"的狀態開始。因為唯有真實去接觸了這些動物。我們才能在不間斷的串習中。開始同理他們所受苦難的百分之一。因為同理心也不是一出生就會擁有的東西。都是緣境的刺激。讓我們找回人人本具的同理能力。

記得初期在網路上找關於素食護生園議題的時候。出現了一些宗教道場的文章。我發現不管來自中國還是台灣。都有高僧古德強力推廣救護生。且明確說出吃素是止惡。但更需要積極的救生。其中不少是來自中國的法師。而我也發現。在中國 馬來西亞 香港。救/放生其實還算是很積極的活動。

不過就以台灣來說。兩間知名道場的開山和尚。在他們的開示法要裡。都曾明確說出同樣的理論。而其中一間道場雖然無護生園。也無在做放生。但開山老和尚的弟子。仍會在佛法開示的時候提及護生理念。並教導信眾護生的重要性。期許信眾。雖放生在現在有限制規範的環境裡。較為艱難。但仍可將護生理念。植入生活當中落實。法師這麼做原因無他。只是希望將開山老和尚的法要傳承下去。更多的生命得到安樂自在。

而信眾們也很確實的。把護生理念傳達給家中幼小的孩子。在生活上看到動物。要懂得保護。見到幼小的蟲子。如果處在危險的環境。要幫他們脫難到安全的地方。小朋友們也因為大人的細心教導。一點一滴地慢慢實踐在生活中。也因為見到小動物因自己的力量而脫離危難。感到開心法喜。

就這些資料的顯示。其實說明了。即便現在社會的限制種種。甚至這是敏感的議題。但高僧古德們。仍不曾否定救生行為的重要性及必要性。都在能做的範圍內。努力的推廣及實踐救護。

但不得不說。在現在大環境因緣的限制。張居士仍努力地去執行救護經濟型動物的工作。這是非常不容易的。很多的我們。可能因為種種的限制。放棄了積極主動去救援的動作。但張居士不但做。還盡所能去努力地做好。

曾有個接觸張居士的朋友和我分享。張居士不但自己吃素。積極救生。更努力推廣救護生。護生感應文集。是初期護生園階段。張居士在忙本身工作同時也積極救生的餘時。所撰寫出來的。一篇我們讀幾十分鐘的文章。背後卻可能是耗費多日不斷潤稿的結果。寫作是非常耗神的工作。而為了推廣。張居士自己一個人開著車帶著護生感應文集到處發送。有推廣活動時。大家面子很薄。怕主動也怕被拒絕。不敢拿著感應文集和陌生人推廣。張居士自己一個主動地去接觸人推廣感應文集。就算每個都拒絕。他仍繼續努力的發。他不能錯過任何的機會。張居士說。就算對方不護持。也要讓他知道護生的重要性。

所以我想。說到行為動作不殺。張居士給我們豎立的很好的榜樣。因為自己不殺。吃素。更主動救援生命。還努力弘揚救護生法門。且護生園本生是純素護生園。動物們被救援後進入了園區。從此不再造殺業。雖然他們無法聞思修佛理。但每天都在聆聽佛號的包圍下生活。這些佛號。無疑將會是能牽引他們來生入佛門的因緣種子。

其實不要說動物了。就算是人。願意聽經聞法修行都要看因緣。未必每個人都想參與。這時。佛號變成一種方便法讓對方與佛門結緣。一個無念佛無信仰的人。可能某次開車。或是轉角。看到一個南無彌陀佛聖號的貼紙。無意識地隨著文字口或心念了一句。此佛號因此刻入他的輪迴意識裡。瞬間種下與阿彌陀佛未來相遇的因緣。相信時機成熟時。阿彌陀佛會根據他的宿世因緣。用種種善巧方便法。引他入佛門。因此。護持觀音的家。何嘗不是在救援他們生命的同時。也在救援他們的法身慧命。

觀音的家。已經很辛苦了。也很棒了。照顧動物。真的不容易。需要的是鼓勵。在非營利組織來說。觀音的家仍處中幼苗階段。幼苗是需要保護的。待成熟茁壯後。有抵抗狂風暴雨的能力。因此鼓勵無疑。只有讓觀音的家往更好的方向成長發展。這是絕對。

A法師曾說過一句話。我們顧好自己的燈就好。不要去滅別人的燈。但對於觀音的家。我們不去滅之餘。更要好好呵護觀音的家的燈。讓他不要被吹滅。讓他能夠變成永不斷電風雨無阻的超級大燈泡。把愛護觀音的家。如同愛護自己的孩子般。觀音的家就是自己的家的方式去維護。雖然我們無法去做觀音的家所做的事。但仍可做觀音的家最能依靠的避風港。相信觀音的家在所有護持者齊心一致的寵愛下。只有越來越好。觀音的家好。就有更多的動物能夠遠離苦難的可能。現在被救/即將被救的動物 觀音的家護生園區 張居士 3者之間其實是相互影響著。所以只要一方有狀況。是彼此牽連著。

希望所有護持者/來訪者。能單純多學習欣賞張居士對救護生付出奉獻的一面。相信我們大家。都是希望觀音的家越來越好。且如果今天換我們來做。我們未必能做到和張居士一樣。或更好。不是不能批評。只是現階段。給予鼓勵似乎更有幫助。
留言者  觀音的家沒救熊 於 2022-09-11回應：
回應內容：
今天是我第一次讀到這篇文。對不起。我可能沒有辦法理解全部的內容。但對於專款專用堅持的師兄姊們。希望您們有重新看待這件事的可能。

護生園區。是生命的延續地。動物們進了園區。其實才是新生命的開始。雖然大家發心集資出了物命的贖款。但是大家是如何看待他在園區後的生命延續呢。觀音的家獨自負責。這是不可能。因為觀音的家是非營利組織。所有款項都是來自十方。發心者指定了用途。某種程度也限制了園區運行平衡。更嚴重的是。限制了所救援生命延續的可能。

如果大家堅持自己的款項只用在買賣的階段。不能用在後續的安養。嚴格來說。只做了一半。因為護生園給予的是一條龍服務。不是一直停留/重複在買賣階段。也許有人會說。後續安養費用。有其他人出。但大家可能不知道。人都有一種。應該說心情嗎。我不確定。就是大家對於"我包了他的贖款"比"我出了他部分飼料安養"歡喜許多。如果大家把這兩個句子念一遍。相信大家會覺得後者。氣勢弱弱der。所以可想而知。大家會比較願意出哪種款項呢。相信大家"一目了然"。當然這部是絕對。我們一切都是以統計數據大概來說。並不代表沒有例外。只是以大數據部分做討論。

我雖然不了解園區的募款狀況。但不了解。都可以想像。願意出物命贖金的人絕對是超過園區維護安養等費用多很多倍。其實我深信大家除了願意救護畜生道的苦難眾生。也是想藉由佈施法門。捨去自己的種種慾念。藉由佈施過程不斷的捨。養成一種習慣後漸漸淡除這些五欲。雖然這過程中。我們的心念種是起起伏伏。進進退退。

很多事情種有第一次。也許師兄姊們。可以藉這機會練習。款項讓觀音的家自由運用。用在最需要的地方。讓自己屏除我喜歡雞 我喜歡羊 我喜歡熊的心態。學習我甚麼都喜歡。兔子生命如同牛一樣珍貴。超過了救援時間。那就看是哪裡有需要。就用到哪。讓自己學習隨順當下的因緣。並接受當下的因緣。這真的需要很長時間不段的練習。練習後你會發現。救生變成一件你從來無法想像的快樂事。因為曾經的自己。很慚愧。我也喜歡專款專用。

專款專用。讓我原本可以很單純的發心。變成種種的執念。也因執念而煩惱叢生。走入無名黑暗期。當時才回想。我最快樂的救生時期。是在初期我甚麼都不懂。當下因緣看到把錢捐了。放下的階段。而在一段時間的從心整理自己捐款觀念後。才回復定期的護生捐款。但這次的自己。非常看護自己捐款當下的起心動念。因為我只想好好保存自己最初做救生的初心純念。隨然我沒參加園區的活動。我也沒長上來看更新。但每月的捐款。我都很開心。我都覺得觀音的家這整個月的園區大小事。我都有參與到。不用擔心。不會因沒看到他們要救熊。來不及捐。或是飼料不足。來不及捐。屋頂漏水。來不及捐。每個月想參與救護生的區塊。只需呆呆等觀音的家幫我圓滿就好。很方便。

觀音的家也許不是讓每個人都滿意。但這個世界上。是沒有完美無瑕這件事。我不知道這樣解釋對不對。如同難民營。可以讓國家有緊急危難的人民。條件士的到其他安全的國家。但這些接手的國家只能提供他們遠離危難。讓他們存活下去。卻無法保證給他很舒適很完善設備的居所。因為救援難民。國家要做到提供舒適完善社會資源給他們。士需要極龐大資金去支援成就的。

如果我們都能夠用同理換位的方式去思考。就會如同曾經對談的護持者A所言。用「難民營」比喻動物的家園，很貼切，很難有舒適完善環境的居所，因為資源有限，但就是資源有限，能被救下免於「上餐桌」的命運，已經很幸運了，讓更多的資源去救助動物菩薩的同類，相信動物菩薩一定也願意自己住的環境簡單，讓更多同類住進來。

我覺得觀音的家。做得很好了。在有限的資源盡力救援。讓動物免於活殺。他們真的很努力了。世界上沒有完美。真的沒有。只能盡力。如果給觀音的家打分數。就單純就護生這件事而言。我給90分。沒給100。因為世間無完美。如果用完美的標準。或是非經濟型/少量救援護生園的方式來要求觀音的家。太嚴苛。真的太嚴苛。

護生園區的運行。除非我們自己在那個位置。要不然我想沒有一個人可以同理觀音的家所經歷的磨難與辛勞。我深信觀音的家。永遠都在思考如何做的更好。觀音的家不完美。但真心希望。大家既然有緣可和觀音的家相遇。希望師兄姊們。可以給觀音的家多些鼓勵。使用愛的教育。因為大家的鼓勵。會是觀音的家和張居士成長的動力和養分。而我相信。大家覺得觀音的家做不好的地方。自然也會在你們愛的鼓勵中有所轉型轉化。這是必然。

最後。願所有發心護持者。都能成為觀音的家並肩作戰互相扶持的最佳戰友。以及最強大的後盾。一起同進退。
留言者  綠建築 於 2022-08-29回應：
回應內容：
吃素　才是杜絕殺生的根本方法
能將部分放生的捐款　　拿來補貼素食工廠　　讓素食料理賣得更便宜
更多人購買　　　　　謝謝　　　　　
版主於2022-08-30回應：
師兄姐的建議很好 但是園區這邊也有些建議 若有冒犯之處 絕非園區的本意 請師兄姐您原諒

1. 如師兄姐所言 吃素才是杜絕殺生根本方法 但是要請問師兄姐 這個世界有可能停止殺生嗎 如果能夠停止殺生 如此護生園區也就沒有必要設置護生家園 相信師兄姐捫心自問 也知此世界就是一個殺生 五濁惡世的世界

疫情如此嚴重之際 多少的佛教團體呼籲 停止殺生 也有許多研究指出 素食者可以避免重症 但牛肉餐廳仍一間接著一間開 顧客甚且大排長龍 更遑論豬肉與雞肉是人類主食 素食者並未增多 外送服務多了 這是讓園區最覺悲痛 無可奈何之處

園區所搶救的生命都是刀下搶命 有者即將送往屠宰場市場餐廳 補貼素食工廠 是無法及時解救此些燃眉之急的生命

2. 師兄所言放生款拿來補貼素食工廠 這是不可行的 這牽涉到師兄姐的發心款用途 所謂專款專用 素食與補貼素食工廠是間接救生 與直接救生 搶救生命截然不同 款項用途更是不可亂用 以免淪為因果 此點還要請師兄體諒

3. 當世界已不再殺生 全民吃素 護生園區也就無有存在的必要 觀音的家也期待人間淨土的來到 因為星雲法師開示 人間淨土成就的第一要件就是不殺生

阿彌陀佛
留言者  黃英崑 於 2022-03-09回應：
回應內容：
請師兄姐給我護生園區的護持帳號。
謝謝您！感恩！
版主於2022-03-16回應：
感恩師兄 已將發心辦法寄至您的信箱 歡迎加入救生護生的行列 阿彌陀佛
留言者  黃英明 於 2022-01-06回應：
回應內容：
請師兄姐給我護生園區的護持帳號。
謝謝您！感恩！
版主於2022-03-06回應：
感恩師兄 已將發心辦法 寄至您的信箱 歡迎加入救生護生的行列 阿彌陀佛
留言者  許丕宗 於 2021-06-25回應：
回應內容：
請給我捐款帳號
版主於2021-06-30回應：
感恩師兄 已將發心辦法寄至您的信箱 歡迎加入救護性命的行列 阿彌陀佛
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